“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”的事情刚吵完，现在又来新的，大家感受下。

最近，杭州一位初三语文老师在备课时，语文课本里的一句诗“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”让她心里“咯噔”了一下。

“印象中，我读中学时，书里是‘路漫漫其修远兮’。平时写文章，用到这句话也比较多，用的‘漫’。”

人教社语文教科书 九年级上册 2018年版

“路曼曼其修远兮”这句诗，出现在人教版语文教科书九年级上册的综合性学习内容中。该综合性学习内容的主题为“君子自强不息”。

好奇之下，她决定“求索”一番。她找出上一版本的语文书，发现用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、杂志等，发现对于“曼曼”“漫漫”的讨论一直有。

“有些甚至说‘曼曼’是错别字，或者判定‘漫漫’是误用。不管是‘曼’还是‘漫’，都是表示长远的意思，在意义上是都可以的。但不清楚是不是后来改了?还是两个在通用?”这位老师在查阅许多资料后，更迷茫了，“同学们在写励志主题的文章中，经常引用这句话，他们也困惑，到底哪个才是对的?”

据钱江晚报记者专门请教了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊。林教授是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。

林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。”

细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的《楚辞》抄本作“曼”，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作“曼”，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作“漫”，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”，等等，不一枚举。

中国屈原学会名誉会长、复旦大学中文系教授及比较文学、古代文学双专业博士生导师徐志啸毕生从事楚辞研究，著有《楚辞综论》等重要著作。徐志啸告诉记者：“按权威的东汉王逸《楚辞章句》本，应该是‘曼曼’。可能后世依据词意，写成了‘漫漫’，现代语义，漫漫，通漫长。故如今两者皆通行了。严格地说，应据《楚辞章句》本。”

江苏高校重点研究基地楚辞研究中心副主任、南通大学文学院副教授陈亮也告诉潇湘晨报记者，两个字都可以用，如果从文字学上来讲，本字应该是“曼”。

陈亮表示，文献有三种流传方式，纸发明之前基本是口耳相传，到东汉简易的纸发明后有了抄写本，宋代开始有印刷的刻本。《楚辞》流传到现在的两个宋代版本，一个是洪兴祖补注的《楚辞补注》，一个是朱熹的《楚辞集注》，都使用的是“曼”字，但同时都注明可作“漫”字。“这个事情在古代其实就已经解决了，两个字都是相通的。”

对于“斯人”与“是人”，“漫漫”与“曼曼”这类语文课本上的争议，陈亮提出，教材编者应尽量使用反映作者当时意思的用字版本，积累古籍整理的相关知识，对于存在异字的，可以注释说明。而学生和读者，其实可以不必太去考据这些差别不大的字眼，应更多去体会诗的美好意境。

比如该诗句中屈原写“吾将上下而求索”，这个“上下”其实意味颇多。“如果是一条很长很长的路，那应该是远近而求之。但居然是‘上下而求之’，这说明他(屈原)走的路不是我们印象中的路，他其实是在腾云驾雾。诗里是一个很丰富很奇妙的神话世界，动物可以说话，人可以上天，充满了大胆的想象。那种浪漫的精神才是它真正有魅力的地方。”

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